蓮華寺駐車場から直ぐの東側に崇道神社（すどうじんじゃ）の参道があります。
慶長18年(1613)、崇道神社境内の山腹にある墓から鋳銅製の墓誌が発見され、
この墓が小野毛人（おの の えみし：生誕不明～677）を
埋葬したものであることが判明しました。
小野毛人は小野妹子（おの の いもこ）の子で、第40代・天武天皇
(在位：673～686)に仕え、当時の最高国家機関である太政官を
務めていたとされています。
墓誌は国宝に指定され、現在は京都国立博物館で保管され、
墓は京都市の史跡に指定されています。

参道を進むと二の鳥居が建ち、その先の左側に「五味藤九郎之碑」が建っています。
当時の代官であった五味藤九郎(？～1680)は、延宝5年(1676)に現在の上高野東山町
山麓の巨岩を貫通し、高野川の清流を水路を開いて南台地へ水を引きました。
これにより農業が発展し、水路には多数の水車が設置され、
主に精米用として共同で使われていました。

更に参道を進むと三の鳥居が建っています。

三の鳥居をくぐり、石段を登ると左側に鳥居が建ち、
鳥居をくぐった北側に伊多太神社があります。

伊多太神社の創建は不詳ですが、延長5年(927)に編纂された『延喜式神名帳』に
その名が見え、この辺り一帯で最古の社であり、大社でした。
出雲系農耕神を祭神とすることから、出雲族がこの地へ移り住み、
祀られるようになったと考えられています。
「伊多太」の語源は、豊作祈願の神事「湯立て」や「五十猛神（いたけるのかみ）」に

由来するとされています。
五十猛神は、素戔嗚命の子で、「射楯神（いたてのかみ）」とも呼ばれ、
林業の神として信仰されています。

かっては、現在の三宅八幡宮の南にあり、
三宅八幡宮は当社の末社として創建されました。
応仁・文明の乱(1467～1477)で焼失して荒廃しました。
明治16年(1883)に当時の三宅八幡宮の地で再興されましたが、明治41年(1908)に
伊多太神社は崇道神社に合祀され、三宅八幡宮は現在地へ遷座されました。

伊多太神社の南側には教之大神・足之大神・鎌倉大神・三輪大神・日吉大神・
三穂津大神が祀られています。

参道の東側に社務所があります。

本殿への石段です。

石段を登った途中の右側に、宇佐八幡大神・北野天満大神・市杵嶋姫大神・
弁財天大神が祀られています。

本殿
崇道神社の創建は貞観年間(859～877)とされ、第49代・光仁天皇の皇子・
早良親王（さわらしんのう：750？～785）のみを祭神とする唯一の神社です。

早良親王は第50代・桓武天皇の実弟ですが、天平宝字5年(761)に出家しました。
東大寺を開山した良弁から後事を託される指導的立場でしたが、光仁天皇の勧めで
還俗し、立太子されました。
しかし、桓武天皇の意思に反したものと思われます。
桓武天皇は、東大寺や興福寺などの奈良寺院の影響力排除を一因として
延暦3年(784)に平城京から長岡京へと遷都しました。
長岡京遷都の翌延暦4年(785)、建都の長官・藤原種継が暗殺され、
暗殺団と見られた一味と交流のあった早良親王は乙訓寺に監禁されました。
無実を訴えるため絶食しましたが、十余日後に流罪処分となり
淡路島に護送途中、現・大阪府守口市の高瀬神社付近で亡くなりました。
その後、飢饉や疫病の大流行、桓武天皇の皇后や近親者が相次いで亡くなりました。
延暦11年(792)、陰陽師（おんみょうじ）の占いで早良親王の怨霊によるものとの
結果が下され、親王の御霊を鎮める儀式が行われました。
その直後と2ヵ月後の2度の大雨による川の氾濫で大きな被害を受け、
天皇は延暦13年(794)に平安京に遷都しました。
同年、天皇は現在の上御霊神社の地に早良親王の御霊を祀り、
延暦19年(800)には「崇道天皇」の諡号が贈られました。
延暦24年(805)、親王の遺骸は淡路島から奈良市八島町の
崇道天皇陵へ移葬されました。
更に貞観年間(859～877)に皇城の鬼門に当たるこの地に崇道神社が創建され、
早良親王の御霊が祀られるようになりました。

本殿前の左側には恵比寿大神・貴布祢大神・日吉大神が祀られています。

右側には春日大神・赤山大神・十二社大神が祀られています。

その後方、左側に天照大御神と豊受大神が祀られ、右側に出雲高野神社があります。
『延喜式神名帳』に見える「出雲高野神社」に比定され、
かってからこの地で祀られていたようです。
古代、この地は出雲族により支配され、「出雲郷」と呼ばれ、
出雲族により創祀されたと考えられています。
その後は小野氏の支配による「小野郷」と呼ばれ、
出雲高野神社は衰微したと思われます。
明治維新後、式内社を復するようになり、大正4年(1915)に再建されました。

社務所から下り、東へ進むと行者の滝があり、
滝の左側に小野毛人の墓への参道があります。

付近に役行者像が祀られていることが滝の名の由来となったと思われます。

役行者像に並んで数体の石仏も祀られています。

滝の東側に式内社・小野神社があります。
小野郷であった時代に小野氏により創祀されたと思われ、
小野妹子と小野毛人が祀られています。
昭和46年(1971)に現在地で再建されました。

境内の東側に観音堂があり、如意輪観音が祀られています。

小野毛人の墓への参道入口へ戻り、墓へと向かいます。

滝の上部には長岡大明神が祀られていますが、詳細は不明です。

猪や熊などの野生動物が出没するようです。

参道は整備されているとは言えず、山登りする感覚で登られた方が良いと思います。

5分余り登れば大正4年(1915)に建立された、内藤湖南の撰文による

墓碑が建っています。

慶長18年(1613)に石棺が発見され、埋納されていた鋳銅製の墓誌から

小野毛人の墓であることが判明しました。

墓誌は墓に戻されたのですが明治28年(1895)に盗難に遭いました。

その後取り戻され、大正3年(1914)に国宝に指定されて

現在は京都国立博物館で保管されています。

墓は京都市の史跡に指定されています。

墓の前からは展望が開け、正面の奥に京都タワーが望めます。

下山して崇道神社参道の東側に隣接する栖賢寺（せいけんじ）へ向かいます。
続く

タグ ：

#上高野

#崇道神社

#小野毛人の墓

#五味藤九郎之碑

#伊多太神社

#早良親王

#出雲高野神社

#行者の滝

#小野神社

大原街道沿いに蓮華寺の駐車場があります。
蓮華寺は山号を「帰命山（きみょうざん）」と号する天台宗の寺院です。
かってこの地には加賀藩前田家の家臣・今枝重直の庵がありました。
今枝重直(1554～1628)は、美濃国出身の武士で父は斎藤道三の家臣でしたが、
重直は織田信長に仕えました。
その後、豊臣秀吉、豊臣秀次に仕えましたが、文禄4年(1595)6月末、秀次に突然、
謀反の疑いが持ち上がり、強制的に出家させられて青巌寺に蟄居となり、
後に切腹しました。
重直は前田家から招かれ、前田利長の家臣となりました。
元和5年(1619)に隠居していますので、この頃からこの地で庵を結び、
石川丈山(1583～1672)や狩野探幽(1602～1674)らと交流を深めながら
晩年を過ごしました。

山門は創建当初のものです。
重直は仏教に深く帰依して出家し、この地で寺院の建立を願っていたのですが、
果たせず寛永4年12月23日(1628年1月29日)に亡くなりました。
重直の孫・今枝近義（いまえだ ちかよし：1614～1679)は、祖父の願いに応え、
菩提を弔うために蓮華寺を造営しました。
近義は寛文2年(1662)に七条塩小路（現在の京都駅付近）にあった西来院を
現在地で再建し、現在地が廃寺となった蓮華寺の跡地であったことから
寺号を「蓮華寺」としました。
西来院は時宗の寺院でしたが、延暦寺の僧・実蔵坊実俊（じつぞうぼうじっしゅん）を
開山に迎えたことにより延暦寺実蔵坊の末寺となりました。

山門をくぐると、石畳の参道が庫裡まで続いています。

参道の右側に鐘楼があります。
梵鐘には萬福寺二世・木庵性瑫もくあん しょうとう：1611～1684）の銘があり、
萬福寺と同じ形式です。
蓮華寺の造営にあたり、黄檗宗の開祖である隠元隆琦（いんげん りゅうき：
1592～1673）や二世の木庵性瑫らが協力しました。

鎮守社の鳥居が建っていますが、鳥居から先の立ち入りは禁止されています。

井戸屋形

参道左側の約300体の石仏は、京都市電河原町線の敷設工事に際に
発掘されました。
かっては鴨川の河原であり、処刑者や戦災や天災による死者の屍が
打ち捨てられる遺棄葬の場でした。
そうした死者を弔うための石仏群でしたが、鴨川の氾濫によって埋没していました。
工事によって掘り起こされ、この地に運ばれて供養されています。
中央の地蔵菩薩像を除き、他は全て大日如来像です。

小書院

庫裡に拝観受付があります。
拝観料は400円です。
庫裡から書院へと続く小部屋には阿弥陀三尊像が安置されています。

書院

書院の東側に池泉鑑賞式庭園が築かれ、紅葉の名所となっています。
池は「水字形」と呼ばれ、「水」の字をかたどっています。
蓮華寺の造営には石川丈山や狩野探幽らの協力もあったと伝わり、
庭園は石川丈山による作庭とする説もあります。

池の右手前には舟石（ふないし）が配され、その奥に亀島があり、
亀島に架かる石橋脇の立石は鶴石です。
亀島には「唐人帽丸形」と呼ばれる石灯籠が据えられています。
亀島の後方に蓬莱山に見立てた石組みが築かれ、
今枝重直の一代記が刻まれた石碑が建てられています。
石碑は石川丈山の篆額（てんがく）と木下順庵(1621～1699)の撰文によるものです。

庭園の右側に本堂がありますが、書院から見えるのは裏側で、
南向きに開けられています。
蓮華寺の造営には黄檗宗の僧が協力したことにより、
本堂は黄檗宗の様式で建立されています。
本堂周辺の撮影は禁止されていますので画像はありませんが、本堂前には
両側に「蓮華寺形灯籠」が据えられています。
寺号の扁額は石川丈山によるものです。
堂内の天井には狩野探幽により龍図が描かれていましたが、明治期に失われ、
昭和53年(1978)に仏師の西村公朝によって復元されました。

本尊は像高60㎝の釈迦如来坐像の金剛仏で、堂内中央須弥壇の
螺鈿厨子内に安置されています。
この螺鈿厨子は明朝(1368～1644)初期の中国製で、
加賀藩が輸入したものと推定されています。
左側に安置されている阿弥陀如来像は鎌倉時代の作ですが、
台座と光背は江戸時代作です。
左側の螺鈿厨子内には不動明王が安置されていますが、秘仏とされ、
厨子は本尊より大きく見えます。

書院の南側にあり、参道からも見える土蔵は、明治5年(1872)の学制まで、
男女共学の寺子屋の教場として使われていた形跡が残されていますが、非公開です。

崇道神社（すどうじんじゃ）へ向かいます。
続く

タグ ：

#上高野

#蓮華寺

#今枝重直

#西来院