尾上神社から北東方向へ、徒歩20分余りの距離に鶴林寺があります。
山号を「刀田山（とたさん）」と号する天台宗の寺院で、
関西花の寺二十五霊場・第9番などの札所です。
仁王門前には「聖徳太子霊跡」と刻まれた石柱が建ち、
聖徳太子(574～622)により創建されたと伝えられています。
太子は、蘇我氏と物部氏の争いを避け、播磨の地に身を隠していた
高麗出身の僧・恵便(えべん：生没年不詳)の教えを受けるために播磨へ訪れ、
後の崇峻天皇2年(589)に秦河勝（はた の かわかつ：生没年不詳）に
3間4面の精舎を建立させ、「刀田山四天王聖霊院」と名付けられたのが
鶴林寺の始まりとされています。
養老2年(718)に武蔵国の大目（だいさかん＝国司の一役職）・身人部春則
（むとべのはるのり/みとべのはるのり）なる人物が太子の遺徳を顕彰するため、
七堂伽藍を建立しました。
その後、慈覚大師・円仁(794～864)が最後の遣唐使として唐へ留学する際、
鶴林寺へ立ち寄り、立願成就のために諸堂の修理を行い、
以後天台宗の寺院となりましたが、
貞観10年(868)に起こった播磨地震で倒壊しました。
その後再建され、天永3年(1112)に第74代・鳥羽天皇(在位：1107～1123)から
勅額を賜り、「鶴林寺」と寺号が改められ、勅願所に定められました。
鎌倉時代から室町時代は太子信仰の高まりとともに隆盛し、
寺坊30数カ坊、寺領25.000石、楽人数十名が常に舞楽を奏していたと伝わります。
戦国時代(1467～1590)になって戦さに巻き込まれるようになりますが、
黒田職隆（くろだ もとたか：1524～1585）・
黒田孝高（くろだ よしたか：1546～1604/通称：官兵衛）親子の説得により
織田信長(1534～1582)派となって戦火を免れ、
室町時代の建物が多数現存しています。
現在の仁王門もその一つで、室町時代に建立された三間一戸の楼門形式で、
江戸時代末期に大修理、改造されたものと推定され、
兵庫県の文化財に指定されています。
江戸時代に入ると次第に衰微し、塔頭8箇坊、寺領117石にまで落ち込み、
更に、明治の神仏分離令による廃仏毀釈で、塔頭は宝生院、浄心院、真光院の
3箇寺のみとなりました。
仁王像-吽形像
造立された年代は不明ですが、歴史を感じさせます。
阿形像
拝観料は500円、宝物館への入館料500円ですが、セットにすると
800円に割引されます。
門をくぐった正面に本堂があります。
本堂前の左側に菩提樹、右側に沙羅双樹の木が植栽されています。
釈迦入滅の際、周囲に茂っていた沙羅双樹が枯れ、
こずえが鶴が飛ぶような姿になったとされ、
鶴林寺の寺号の由来となりました。
沙羅双樹は耐寒性が弱く、日本で育てるには温室が必要なため、
別種のツバキ科のナツツバキが植えられ、「沙羅（シャラ）」と呼ばれています。
鶴林寺もこの木が植えられています。
現在の本堂は、棟札から室町時代の応永4年(1397)に建立されたことが判明し、
国宝に指定されています。
本尊は平安時代作の薬師三尊像ですが、秘仏とされています。
本堂の右斜め前方に三重石塔が建ち、
その奥に平安時代の天永3年(1112)に建立された太子堂があります。
兵庫県最古の建物で、国宝に指定されています。
天台宗の伽藍配置では、常行堂と対を成す「法華堂」だったと考えられています。
堂内の東側壁画に聖徳太子像があることから太子堂と呼ばれていますが、
その壁画は中世から厨子で覆われて秘仏扱いとされ、
現在は国の重要文化財に指定されています。
本尊は、釈迦三尊像で、中尊の釈迦如来坐像は像高45.5cm、
平安時代後期の作とされ、国の重要文化財に指定されています。
堂内には、平安時代に描かれた来迎壁、九品来迎図、仏涅槃図が残されていますが、
黒ずんでいて肉眼では図柄が確認できないそうです。
本堂の左斜め前方に、平安時代に建立され、
国の重要文化財に指定されている常行堂があります。
元は檜皮葺でしたが、室町時代後期の永禄9年(1566)に瓦屋根に葺き替えられました。
常行堂は、正式には常行三昧堂と云い、本尊である阿弥陀如来像の周囲を、
阿弥陀仏を思いながら念仏を唱えて何十日も歩き続ける
厳しい修行が行われていました。
常行堂は、かなり格式のある天台宗寺院にしか存在せず、その遺構として、
鶴林寺の常行堂は、日本最古のものです。
常行堂の南側に室町時代に建立された三重塔があります。
江戸時代の文政年間(1818～30)に大修理が行われ、
初層はほとんど新材で補修されました。
相輪は昭和25年(1950)に改鋳されました。
昭和51年(1976)に放火により内部を焼損しましたが、昭和55年(1980)に
解体復元修理が行われ、現在は兵庫県の文化財に指定されています。
心柱は二層目で止まり、初重の四天柱内に須弥壇が築かれ、壇上には本尊として
大日如来坐像が安置されています。
三重塔の左奥に経蔵があり、その左側には鳥居が建っています。
経蔵の右側に石碑が立っています。
碑には地蔵菩薩が並んで現れて来る図が刻まれ、
右側に「現在未来夫人衆 吾今慇勤附嘱汝」、
左側に「以大神通方便力 勿令堕在諸悪趣」と、
「地蔵菩薩本願経」から引用されている文が刻字されていますが、
意味は理解できていません。
鳥居の先には行者堂があります。
室町時代の応永13年(1406)に鎮守社の日吉神社として建立されましたが、
明治以降に神変大菩薩（役行者）を祀る行者堂となりました。
前面は春日造り、背面は入母屋造りで、こうした建物では最古級とされ、
国の重要文化財に指定されています。
毎年3月23日には前庭で護摩供が行われています。
行者堂の右側に茶屋があり、茶屋を通り過ぎた先に新薬師堂があります。
江戸時代の中期、大坂から鶴林寺へ薬師詣でに訪れた医師・津田三碩は、
本尊の薬師如来が60年に一度しか開帳されない秘仏であったため、
目のあたりに拝むことができませんでした。
三碩は「いつでも拝める薬師様を」と、新薬師堂の建立を発願しました。
延宝7年(1679)に新薬師堂が落慶し、本尊の開眼供養が行われましたが、
三磧はこの日を待たず他界されていました。
安置されている仏像の背面から製作者と発願者である津田三碩の名が書付で
残されてはいますが、江戸時代よりもっと古い仏像ではないか．．．？
との疑問も残されています。
堂内には鶴林寺の本尊よりも大きい薬師如来坐像と
日光・月光両菩薩像が脇侍として安置されています。
周囲には十二神将像が安置されています。
その2(右側)
左奥の摩虎羅（まこら）大将像はウィンクする仏像として有名になりました。
新薬師堂の右側にある講堂は、研修道場となっています。
講堂の裏側には特攻隊の慰霊碑が建立されています。
この碑はかって、加古川町寺家町の中村家旅館の前に建立されていました。
中村家旅館は、陸軍の指定旅館で加古川教育飛行隊で編成された
特攻隊員が宿泊されたそうです。
講堂の先、正面に塔頭の浄心院があり、
塀の前には聖徳太子十二歳像が祀られています。
12歳の聖徳太子は、恵便法師の教えを受けるためにこの地を訪れました。
太子は恵便法師を木の丸殿に招き、仏教の修学に励まれたとされていますが、
木の丸殿の門がここにあったと伝わり、「不開（あかず）の門跡」と呼ばれています。
浄心院は境内の西端に在ることから通称「西の寺」と呼ばれています。
かって、木の丸殿があったとされていますが、江戸時代中期に全焼し、
草創よりの歴史は不詳となっています。
浄心院の前に地蔵堂があります。
堂内には子安地蔵尊が祀られています。
浄心院の東側に隣接する宝生院は、古くから鶴林寺塔頭の一つで、
古文書では16世紀初頭には「宝生坊」、17世紀中頃には「玉泉坊室宝生院」と
記されていました。
16世紀末、鶴林寺は真言宗に改宗を強いられていましたが、万治3年(1660)に
再び天台宗に戻し、中興した良盛法印が住しました。
江戸時代末期では鶴林寺塔頭八院中の一つでしたが、明治にかけて荒廃し、
一時加古郡高等小学校の教室、職員室にも流用されていました。
その後、豪盛法印によって改修、整備が行われました。
宝生院の東側に隣接する真光院は、永正12年(1515)の『鶴林寺料田惣目録』に、
二十数ヶ坊のうち「奥の坊」として記録されるのが前身で、
江戸時代以降に鶴林寺八院中「真光院」の名称で記載されるようになりました。
現在は境内の東端にあり、「東の寺」と呼ばれています。
真光院の前方に放生池がありますが、蓮の葉で覆われています。
きれいな花を咲かせ、葉の上で亀が甲羅干しをしています。
池の中には弁財天社があり、池の背後には宝物館があります。
池の前方に護摩堂があります。
室町時代の永禄6年(1563)に建立され、国の重要文化財に指定されています。
三間四面、本瓦葺の均整のとれた小堂で、外部は和洋、
内部は禅宗様の折衷様式となっています。
本尊は不動明王で、堂内の中央には護摩壇があります。
護摩堂の西側に観音堂があります。
江戸時代の宝永2年(1705)に、姫路藩主・榊原政邦(1675～1726)の寄進により
再建されました。
元来、「愛太子観音」と呼ばれる白鳳時代(645～710)の聖観音菩薩像が
祀られていましたが、明治の神仏分離令後に浜の宮神社の本地仏であった、
現本尊の聖観音菩薩像が安置されるようになりました。
白鳳時代の聖観音菩薩像は、現在は宝物館で保存され、現本尊は秘仏とされ、
厨子前に御前立の聖観音菩薩像、須弥壇の右側に善光寺如来像が安置されています。
観音堂の西側に法華一石一字塔があります。
江戸時代の明和8年(1771)に建立された供養塔で、法華経の文字を一つの石に
一字づつ書いて千部収め、読誦して回向し三界万霊の菩提を弔ったものです。
右側には加古川観光大使・女子プロゴルファーの
ささきしょうこさんの写真が立てられていました。
法華一石一字塔の裏側に回るとマニ車があります。
「ふりきり石」と記され、「インドの陀羅尼が彫られていて、この石に念じ、
回すことで心にある邪念を振り落とし、新たな自分に生まれ変わる」と
解説されています。
また、「願いを叶える効果あり、回すことでより良い未来に自分を向かわせる
功徳がある」とも記載されています。
法華一石一字塔の北西側に鐘楼があります。
室町時代の応永14年(1407)に建立され、
梵鐘と共に国の重要文化財に指定されています。
梵鐘は約千年前の高麗時代に鋳造された朝鮮鐘で、「黄鐘調（おうじきちょう）」と
呼ばれる音色を持つ名鐘とされています。
鐘楼の南側に宝篋印塔が建っています。
宝篋印塔の前に石風呂があります。
湯浴みするための浴槽で、長さ128cm、幅67cm、
現状で高さ31cmの大きさがあります。
境内の南側には仏足石が祀られています。
泊神社へ向かいます。
続く
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